El marxismo y la cuestión nacional española

¿Qué causas históricas han llevado a que buena parte de la izquierda española asocie la idea de España con el franquismo, rechazando por tanto el asociarse con dicha idea, e incluso con defender la nación española como proyecto de izquierdas? La respuesta a esta pregunta conlleva realizar un análisis tanto de la Historia de España como de los avatares que el marxismo ha sufrido desde su entrada en el país en el último tercio del siglo XIX hasta nuestros días. El marxismo y la cuestión nacional española sostiene que la causa de este rechazo de gran parte de la izquierda hacia la idea de España tiene que ver con la nula existencia de un marxismo propiamente español y, por extensión, en español. La ausencia de un marxismo español, que tiene causas históricas muy concretas, explica por qué la cuestión nacional española no se ha resuelto desde las izquierdas, particularmente las de raíz marxista, que han acabado derivando hacia derroteros orientaciones federalistas, confederalistas, plurinacionales o directamente independentistas. Ninguno de estos derroteros tiene conexión alguna con la doctrina de Marx sobre el Estado y la nación, ni con los desarrollos posteriores, inspirados en él, de Engels, Lenin y Stalin. Los textos de estos autores, junto a los de Rosa Luxemburg, fueron traducidos muy tardíamente, cuando la asociación de la idea de España con Franco estaba ya consolidada.

Este libro analiza estas y otras causas históricas que han impedido la construcción del marxismo español, la resolución de la cuestión nacional española desde el marxismo y la asociación entre la idea de España y el franquismo. Pero también ofrece a los lectores la auténtica doctrina marxista-leninista sobre la nación, en base a los autores ya mencionados y a sus textos más importantes sobre este asunto, incluidos los de Marx y Engels sobre España. Y aporta, también, caminos políticos prácticos que ayudarían al marxismo español a actuar de cara al futuro en torno a una nación, España, a la que no debería rechazar sino apropiarse.


Sobre el autor

Santiago Armesilla (Madrid, 1982) es politólogo y economista. Investigador del Euro-Mediterranean University Institute (EMUI), de la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM) y de la Red Española de Estudios del Desarrollo (REEDES). Militante del Partido Comunista de España, ha participado en diversos movimientos sociales a nivel nacional e internacional, y colabora con diversas instituciones académicas españolas y extranjeras. Es autor del libro Trabajo, utilidad y verdad (Maia, 2015). Con El Viejo Topo ha publicado El marxismo y la cuestión nacional española (2017) y La vuelta del revés de Marx. El materialismo político entretejiendo a Karl Marx y Gustavo Bueno (2020).

Autor:

Santiago Armesilla

Santiago Armesilla
Politólogo y economista.
Santiago Armesilla (Madrid, 1982) es Rector del Instituto Beatriz Galindo - La Latina, centro de investigación en ciencias sociales y humanidades sobre cuestiones acerca de la Iberofonía desde el sistema denominado Materialismo Político, centro asociado a la Universidad Isabel I de Burgos. Es Doctor por la Universidad Complutense de Madrid en Economía Política y Social en el Marco de la Globalización, Licenciado en Ciencias Políticas y de la Administración y, actualmente, realiza su segundo doctorado en Filosofía por la Universidad de Salamanca. Es también secretario general de la Asociación Cultural Vanguardia Española, sección española de las Vanguardias Socialistas Iberófonas. Ha participado en varios medios de comunicación televisivos, ha escrito varios libros y tiene su propio canal de YouTube con más de 250.000 suscriptores actualmente. Con El Viejo Topo ha publicado El marxismo y la cuestión nacional española (2017) y La vuelta del revés de Marx. El materialismo político entretejiendo a Karl Marx y Gustavo Bueno (2020).
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